می خواستم بدونم آیا خودارضایی باعث عقیم شدن می شه؟ چند وقتی میشه که از دیدن تصاویر تحریک کننده دیگه تحریک نمی شم. تو بعضی سایت ها خوندم خودارضایی هیچ ربطی به عقیم شدن نداره. آیا این مطلب صحت داره؟ آیا این می تونه از نشانه های عقیم شدن باشه؟ لطفا کمکم کنید. خیلی پشیمونم. از دیدن خودم تو آینه شرم دارم. فکر می کنم همه به چشم حقارت بهم نگاه می کنن. با اینکه نماز هم می خونم و ادعا می کنم که حزب اللهی هستم. می دونم آدم کثیفی هستم. خواهش می کنم کمکم کنید.
پاسخ اجمالی:
بعید است که بر اثر خودارضایی این اتفاق (عقیم شدن و نازایی) برای شما
افتاده باشد. البته از جمله آسیب‌های خودارضایی ، نقص در شکل ظاهری
سلول‌های جنسی است که با ترک این عادت ناپسند، خیلی زود از میان خواهد رفت.
امکان نعوظ (بلند و محکم شدن آلت تناسلی) در صبحگاه و هنگام تحریک، از
نشانه‌های سلامت جنسی است اما برای کسب اطمینان بیشتر میتوانید نزد یک
پزشک داخلی یا عمومی بروید و از او بخواهید برایتان آزمایش «اسپرموگرافی»
بنویسد. برای خواندن نتیجه آزمایش نیز یا باید به یک اورولوژیست (متخصص
کلیه و مجاری ادرار) مراجعه کنید یا در این مورد از همان پزشک داخلی یا
عمومی یاری بگیرید.
پاسخ تفصیلی:
در زمینه گرفتاری ای که متاسفانه دامن گیر شما شده است، باید عرض کنیم که
تنها راه درمان قطعی عادت ناپسند خودارضایی و کنترل شهوت, ازدواج است. کمکی
که اکنون از دست ما بر می آید دادن یک سری اطلاعات در زمینه گناه بودن,
آثار و عواقب این عمل نا شایست و روش های کنترل و مدیریت غریزه جنسی است و
این خود شما هستید که باعزمی راسخ به مبارزه با این انحراف جنسی خواهید
پرداخت و با قدرت عقل, ایمان و اراده پیروز این میدان خواهید بود. امید
واریم به زودی وسایل ازدواج شما فراهم گردد و شما از این نظر خاطرتان آسوده
شود.
خود ارضایی عنوان عامی است که بر مردان و زنان هر دو صادق است و
به لحاظ ماهیت عمل, انحراف, حرمت و گناه بودن و آثار و عواقب, تفاوتی میان
مردان و زنان نیست, مگر اینکه به دلایل تفاوت فیزیولوژیکی میان مردان و
زنان و اینکه منی خاص مردان است و از زنان در حین ارگاسم رطوبتی خارج می
شود که در حکم منی است, ولی دقیقا منی نیست, نام آن در مردان استمنا,
یعنی طلب منی و در زنان استشها, به معنی طلب شهوت است. در ادامه اطلاعات
مفیدی در زمینه خود ارضایی تقدیم می شود که امید است انشاءالله مورد
استفاده قرار گیرد.
آسیب شناسی خودارضایی
آسیبهاى ناشى از خودارضایى به گونههاى مختلفى تقسیم پذیر است که به اختصار به برخى از آنها اشاره مىشود:
یک. آسیبهاى جسمانى
یکى
از روشهاى شناخت پیشرفت بیمارىها در پزشکى، مرحلهبندى علایم بیمارى
است. براین اساس، برحسب عوارض ایجاد شده در بیمار مبتلا به خودارضایى، سه
مرحله بیان شده است:
۱. مرحله مشکل ساز .
در افرادى که مدتى است گرفتار خودارضایى شده اند، زودرس ترین عوارض ناشىاز خودارضایى عبارت است از:
الف. خستگى و کوفتگى .
ب. عدم تمرکز حواس .
ج. ضعف حافظه .
د. استرس و اضطراب .
۲. مرحله گرفتارى شدید .
بروز علایم زیر در فرد گرفتار، نشان دهنده آن است که شدت ابتلاى وى یا مدت
آن بیش از مرحله اول است و در نتیجه عوارض شدیدترى ظاهر شده است:
الف. خستگى و کوفتگى .
ب. نوسان خلق یا تغییرات سریع خلقى .
ج. حساسیت بیش از حد و زودرنجى .
د. کمردرد .
ه. نازک شدن موها .
و. ناتوانى جنسى زودرس در جوانى .
ز. بىخوابى یا بدخوابى و مشکلات مشابه .
۳. مرحله گرفتارى بسیار شدید یا حالت اعتیاد .
الف. خستگى و کوفتگى .
ب. ریزش شدید موها .
ج. تارشدن دید چشمها .
د. وز وز گوش .
ه. انزال زودرس و غیرارادى یا خروج منى به صورت قطره قطره .
و. درد کشاله ران و ناحیه تناسلى .
ز. دردهاى قولنجى در ناحیه لگن و استخوان دنبالچه .
نحوه پیدایش عوارض خودارضایی
در دانش پزشکى، روند پیدایش علایم یک بیمارى و چگونگى بروز عوارض و نشانه هاى کلینیکى، در شناخت هر چه بیشتر یک بیمارى بسیار مهم است و مىتواند پزشک را در تشخیص و درمان بهتر بیمارى و مریض را در پیشگیرى کمک کند. به این دلیل مناسب است درباره نحوه پیدایش برخى از عوارض خود ارضایى که در به آن اشاره شد بیشتر به آن توضیح داده شود تا خواننده عزیز با روند پیدایش این عوارض، یا به اصطلاح پاتوفیزیولوژى آن آشنا شود.
۱. خستگى و کوفتگى: انقباض شدید و یک مرتبه تمام عضلات بدن در جریان انزال (ارگاسم یا اوج لذت جنسى)، باعث مصرف سریع مواد غذایى ذخیره شده در عضلات و به طور عمده کاهش گلیکوژن (ماده اصلى لازم براى تولید انرژى عضلانى) مىشود. خستگى عضلانى تقریبا با سرعت تهى شدن عضلات از گلیکوژن رابطه مستقیم دارد و هرچه این سرعت بیشتر باشد، خستگى بیشتر است.V}(فیزیولوژى گایتون، ترجمه دکتر فرخ شادان، تجدید نظر هفتم، ۱۹۸۶ (تهران: چهر، ۱۳۶۵)، ج ۱، ص ۳۱۳){V در خودارضایى ، به علت انقباضهاى مکرر عضلات بدن، ذخایر گلیکوژن عضلات به سرعت تمام مىشود و خستگى و کوفتگى همیشه از عوارض بدیهى آن است.
۲.
ریزش مو: خودارضایى به تدریج با تغییرات هورمونى و شیمیایى که در بدن ایجاد
مىکند، باعث افزایش هورمون جنسى مردانه؛ یعنى، تستوسترون به دى هیدرو
تستوسترون مىشود که از عواقب بالا بودن ماده DHT در خون، ریزش موها و تاسى
و بزرگ شدن پروستات و عوارض ناشى از آن در پیرى است.
۳. خودارضایى
مکرر باعث تحریک بیش از حد سیستم عصبى پاراسمپاتیک و افزایش تخلیه اَسِتیل
کولین از انتهاى این رشته ها در مغز مىگردد که این خود باعث پارهاى از
عوارض جسمانى و روانى، چون حواسپرتى ، کمى حافظه ، عدم تمرکز حواس، سیاهى
رفتن چشم و در نهایت تارى دید مىشود. تمام این علامتها ناشى از تغییر
تعادل میزان مواد شیمیایى موجود در مغز است که بین سلولهاى عصبى رد و بدل
مىشود و انتقال پیامهاى مختلف را بر عهده دارد.
۴. برخى نیز بر این
عقیدهاند که علت بروز اختلالات مغزى (مانند حواس پرتى، عدم تمرکز حواس و
کاهش حافظه) ناشى از ظرفیت عظیمى از انرژى بدن است که در هر بار انزال،
تخلیه شده و هدر مىرود؛ زیرا مایع منى حاوى مقدار بسیار زیادى DNA(هسته
۴۰۰-۳۰۰، اسپرمى که در هر انزال خارج مىشود)، RNA آنزیمها، پروتئینها،
مواد قندى، لسیتین ، کلسیم، فسفر، نمکهاى بیولوژیک، تستوسترون و… است. این
ذخایر عظیم انرژى – که باید در بدن براى رشد و تقویت بخشهاى مختلف مورد
استفاده قرار گیرد – بیهوده و به طور مکرر از بدن خارج مىشود و هر کدام
عوارضى را به دنبال مىآورند.
براى مثال از آنجا که سلولهاى خونى و
پلاکتها در مغز استخوانها تولید مىشود و به تکامل نهایى مىرسد و براى
تولید آنها نیز انرژى بسیار زیادى مورد نیاز است؛ در افراد گرفتار
خودارضایى ، تکامل مغز استخوان و در نتیجه تولید سلولهاى خونى با مشکل
مواجه شده و منشأ کم خونى، ضعف و خستگى در این افراد است. نیز دفع فسفر و
لیستین بیش از حد از طریق انزالهاى مکرر، باعث کاهش ذخایر این مواد مىشود
که مواد حیاتى براى سلامتى سلولهاى عصبى هستند و در نتیجه اختلال عملکرد
سیستم عصبى، مانند حواس پرتى، عدم تمرکز حواس و… بروز خواهد کرد.
دو. آسیبهاى روحى و روانى خودارضایی
ضعف حافظه و حواسپرتى، اضطراب، منزوى شدن و گوشهگیرى، افسردگى، بىنشاطى و لذت نبردن از زندگى، پرخاشگرى، بداخلاقى و تندخویى، کسالت دائمى و ضعف اراده، احساس حقارت، عدم اعتماد به نفس، احساس گناه و عذاب وجدان بروندادهاى روانى و روحى خودارضایى است. شرح پارهاى از این موارد در مباحث گذشته روشن شد.
سه. آسیبهاى اجتماعى خودارضایی
ناسازگارى
خانوادگى، بىمیل شدن به همسر و ازدواج، ناتوانى در ارتباط با جنس مخالف و
همسر، احساس طرد شدن، از بین رفتن عزّت، پاکى، شرافت و جایگاه اجتماعى، دیر
ازدواج کردن و لذت نبردن از زندگى مشترک.
جهت آگاهى بیشتر نگا:
– قائمى، على، خانواده و مسائل جنسى کودکان، V}(تهران: انتشارات انجمن اولیا و مربیان جمهورى اسلامى ایران، چاپ دهم، ۱۳۷۶){V
چهار. آسیب هاى معنوى و اخروى خودارضایی
هیچ یک از آسیبهاى پیش گفته، به اهمیت آسیبهاى معنوى نیست؛ زیرا آسیبهاى معنوى، جان و دل و به عبارت دیگر کنه حقیقت وجود آدمى را تباه مىسازد. خودارضایى از نظر دین یک گناه است و به تعبیر قرآن زنگار بر دل مىنهد: «A}کَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما کانُوا یَکْسِبُونَ{A؛ چنین مباد! بلکه اعمال (ناشایست) دلهاى آنان را زنگار زده است.»V}(مطففین (۸۳)، آیه ۲۴){V
چند توصیه و دستورالعمل درمانی خودارضایی
۱.
نخستین گام براى درمان این عادت شوم، اعتقاد و ایمان به درمانپذیرى آن و
دورى از یأس و ناامیدى است. اما رسیدن به نتیجه و ایجاد هرگونه تغییر و
دگرگونى نیازمند گذشت زمان، انتخاب راه صحیح و به کارگیرى دقیق دستورها
است. البته ترک عادتِ نامطلوب، در زمانِ کوتاه بدون راهنماى کارآزموده و
دلسوز، امکان ندارد. از همه اینها مهمتر، اراده و خواست فرد، نقش کلیدى و
محورى را ایفا مىکند. درمان و چاره جویى باید منطبق بر خواست فرد باشد؛
زیرا تا وقتى که او نخواهد، مىتوان با قاطعیت گفت که درمان نخواهد شد.
بنابراین بیمار اگر بخواهد، مىتواند بر بیمارى اش غلبه کند و جمله معروف
«خواستن توانستن است»، عین حقیقت است. اراده همچون نهالى است که باید آن را
پرورش داد تا به مرحله خودشکوفایى و ثمردهى برسد؛ به عبارت دیگر، اراده
تقویت شدنى و پرورش یافتنى است و راه پرورش و تقویت آن این است که برخلاف
میل خود، اندک اندک به مقابله با این عادت شوم برخیزد تا پس از مدتى لذت
توانستن را بچشدV}(ق، مؤسسه پژوهشى – فرهنگى اشراق، خودارضایى یا ارضاى
انحرافى جنسى، صص ۲۹ – ۳۰){V
۲. تلاش براى تقویت اراده از گامهاى مهم
در امر بهبود است. نگویید اراده از ما سلب شده است! ممکن است اراده انسان
ضعیف شود؛ ولى هیچ گاه از بین نمىرود. نشانه اینکه هنوز اراده باقى است،
این است که شخص این عمل را در حضور دیگران و در هر شرایطى انجام نمىدهد.
براى تقویت اراده، راههاى زیادى پیشنهاد شده که از جمله آنها تلقین به خود
است.
ویکتور پوشه – روان شناسِ فرانسوى – مىگوید: افراد مبتلا به
این عادت شوم، هر روز به دفعات مختلف با تمرکز فکر به خود بگویند: «من به
خوبى قادرم این عادت بد را از خود دور کنم، من قادرم». تکرار این عبارت
ساده، اثر عجیبى در تقویت اراده و روحیه دارد.
پل ژاگو بر آن است که: «تلقین، قبل از خواب نیز مؤثر است.»V}(همان، ص ۳۴){V
۳. سعى شود شکم به هنگام خواب، بیش از حد معمول پر نباشد.
۴. از پوشیدن لباسهاى تنگ و چسبان اجتناب گردد.
۵. از نگاه کردن به مناظر، فیلمها و تصاویر تحریک کننده، خوددارى شود و
شخص به محض مواجهه با این امور، چشم خود را بسته و یا به زمین و یا آسمان
نگاه کند.و محیط های این چنینی را ترک کنید و تمام ابزار و وسایل موثر در
این کار را از زندگی خود دور سازید مثلا برای همیشه کامپیوتر را بفروشید .
۶. از شنیدن و خواندن مباحث و مطالب جنسى و حتى شوخىهاى تحریککننده و فکر کردن در این امور، دورى شود.
۷. از خوردن مواد غذایى محرک، مانند خرما، پیاز، فلفل، تخممرغ، گوشت قرمز و غذاهاى پرچرب – اجتناب و به میزان ضرورت اکتفا شود.
۸. قبل از خواب مثانه تخلیه شود.
۹. از نوشیدن افراطگونه آب و مایعات پرهیز شود (به خصوص شبها و قبل از خوابیدن).
۱۰. هیچگاه کاملا عریان نشوید و به اندام عریان خود یا دیگری نگاه نکنید.
۱۱. از دستورزى با اندام جنسى، باید اجتناب نمود و در هیچ شرایطى، نباید دستورزى کرد!
۱۲. هرگز نباید به رو خوابید.
۱۳. به منظور تخلیه انرژى – زاید بدن، به طور منظم و زیاد باید ورزش کرد.
۱۴. هیچگاه نباید بیکار بود؛ شخص باید براى اوقات فراغت خود، برنامه داشته باشد و آن را با مطالعه، ورزش، زیارت، عبادت و … پر کند.
۱۵. هرگز در مکانى خلوت و تنها و دور از نظر دیگران نباید ماند.
۱۶. هرگاه شخص مورد هجوم افکار جنسى واقع شد، باید بلافاصله از مکان خلوت و
دور از نظر دیگران خارج شود و خود را به کارى سرگرم کند. در این زمینه گفت
و گو با دوستان، مشارکت در عبادتهاى جمعى (مانند جلسات دعا، نماز جماعت
و…) بسیار مفید است.
۱۷. هفتهاى یکى دو روز، روزه مستحبى مفید است و
اگر شخص توان آن را ندارد، میزان صَرف غذا را کاهش و فاصله هر وعده غذا را
افزایش دهد و یا تعداد دفعات غذا را کاهش داده و به حداقل خوراک اکتفا کند.
۱۸. از سخن گفتن ملایمتآمیز، شوخى و خنده با نامحرمان خوددارى کرده واز نرمى و لینت در کلام باید اجتناب ورزید.
۱۹. هیچگاه نباید با نامحرم و جنس مخالف، در مکان خلوت و دور از نگاه دیگران باقى ماند (حتى براى آموزش و …).
۲۰. قرآن زیاد بخواند و درباره معانى آیات آن فکر کند.
۲۱. باید همیشه براى ذهن فکر خود محتواى مطلوب و موضوع مناسب داشت.
از بین راهکارهای فوق راهکارهای ۴و ۱۴ و ۱۵ بیشترین تاثیر را دارد لذا به این موارد بسیار پایبند باشید.
برای کنترل غریزه جنسی هم خود فرد و هم والدین و اطرافیان مسئولیت دارند. آن چه مربوط به خود فری می‌شود و سؤال شما از این زاویه است عبارتند از:
۱- برنامه‌ریزی برای کار مداوم
جوانان و نوجوانان از نیروی سرشار و فوق‌العاده‌ای برخوردارند. این نیرو اگر در زمینه‌های دیگر مورد اساتفاده قرار نگیرد و به صورت مطلوب از آن استفاده نشود، با توجه به شرایط سنی آنها در قالب امور جنسی و شهوانی ظاهر خواهد شد. اگر جوانان و نوجوانان به کار مداوم عادت کنند و نیرو و توان خود رادر این زمینه به مصرف برسانند تا حدودی از انحرافات اخلاقی و شهوت و غریزه جنسی در آنان پیشگیری می‌شود. کارهای بدنی موجب تعادل جسم و روان می‌شود. اگر نیک بنگریم افرادی که به کار مداوم مشغول هستند و نیرو و استعدادشان را در زمینه‌های مثبت و سالم به کار می‌اندازند، کم‌تر دچار انحرافات اخلاقی و بحران‌های روحی می‌شوند. کار موجب می‌شود نیرو و انرژی جوان قبل از آن که به چربی‌های اضافی تبدیل گردد و اختلالاتی در ساز و کار اندام‌های بدن ایجاد گردد، از طریق سوخت و ساز مفید و سالم به مصرف برسد.
۲- تنظیم خواب
تحقیقات نشان می‌دهد که بیشتر انحرافات به خصوص در زمینه مسایل جنسی از فکرهای ناسالم و خیال‌پردازی‌هایی که جوانان قبل از خواب رفتن دارند، ناشی می‌شود. اگر جوان قبل از آن که به خواب برود، فکرش به خودش و یک سری مسایل و موضوعات مربوط به دوره جوانی، معطوف گردد، کم کم به انحرافات کشیده خواهد شد. بنابراین، یکی از روش‌های پیشگیری از انحرافات این است که برنامه خواب به صورت دقیق تنظیم شود و تا زمانی که خواب بر شما غالب نشده به رختخواب نروید. وقتی به رختخواب بروید که کاملاً خسته و آماده خواب هستید. لازمه این کا این است که در طول روز مشغول فعالیت‌های مهم بوده و به اندازه کافی کار کرده باشد.
طبیعی است اگر جوان با خستگی به رختخواب نرود، به ناچار مدت زمانی را در بستر بیدار خواهد ماند تا به تدریج به خواب رود و چون افکار و اندیشه‌های شهوانی و تحریک‌آمیز معمولاً در این مواقع به سراغ جوان می‌آیند، تنظیم ساعات خواب برای جوان، ضرورت خاصی می‌یابد. یکی از روان شناسان در این باره می‌گوید: نیمه اول شب بیش از نیمه دوم آن به بدن نیرو می‌دهد بنابراین باید از آن به نحوی مفید استفاده شود. و صبحگاهان به محض اینکه از خواب بیدار شدید. بی‌درنگ از بستر برخیزید و توجه داشته باشید که بامدادان بیدار ماندن در بستر خواب، بسیار زیان‌بار است، جسم را سست و ناتوان می‌سازد و وسوسه‌های شوم در دل فرد ایجاد می‌شود.
۳- دوری از محیط‌های آلوده و ناسالم
یکی از علل و عوامل انحرافات جنسی و به طور کل انحرافات اخلاقی، محیط آلوده و محرک‌های شهوانی است. محیط از طریق وارد نمودن عناصر محرک در گرایش‌های انحرافی، منجر به طغیان غریزه جنسی در جوان می‌شود. مسایلی از قبیل بدحجابی، روابط ناسالم و آزاد دختر و پسر، برخی از سریال‌های تلویزیونی و فیلم‌های خارجی و هم چنین استفاده نادرست از اینترنت در تحریک شهوت و غریزه جنسی جوان مؤثر است شاید برای برخی زا نوجوانان یادآوری و تذکر مسایل دینی و اخلاقی چیزی بیهوده و غیر ضروری تلقی شود، زیرا آنها نه در فکر سلامت خویش هستند و نه مسایل اخلاقی و دینی را می‌پذیرند، اما برای شما که روحیه مذهبی قوی دارید و همین مسأله باعث شد تا نگران آینده‌تان باشید، گفتن این مسایل مهم و ضروری است. اگر واقعاً می‌‌خواهید از جوانی‌تان به خوبی استفاده کنید و در راه درست و سالم گام بردارید، سعی کنید از محیط‌های آلوده و دیدن عوامل تحریک کننده، جداً پرهیز نمایید.
۴- استفاده درست و مطلوب از اوقات فراغت
یکی از زمینه‌های پیدایش انحرافات در جوانان و نوجوانان، استفاده نادرست آنها از اوقات فراغت است. اوقات فراغت طولانی و بی‌برنامه نوجوانان را عاصی و سرگردان می‌کند. آنها به تدریج سرخورده و مأیوس می‌شوند و در نتیجه به دنیای درون خویش پناه می‌برند و در کنج خلومت و انزوا راهی برای مشغولیت خود می‌جویند.
۵- پیشگیری از روابط ناسالم
جوانان و نوجوانانی که روابط نامطلوب و ناسالم دارند و با افراد منحرف و بی‌بند و بار دوست و رفیق هستند، کم کم به انحرافات کشیده می‌شوند و تحت تأثیر امور شهوانی قرار می‌گیرند. نفوذپذیری جوانان از دوستان و همسالان بیش از سایر گروه‌ها است. در سنین بلوغ صحبت‌های آهسته و در گوشی بین نوجوانان بیشتر می‌شود و محور این گفتگوها، غالباً مسایل جنسی و امور شهوانی است که به صورت مخفیانه و به دور از انظار بزرگ‌ترها طرح می‌شود. برای پیشگیری از انحرافات اخلاقی سعی کنید از دوستی‌های آلوده و مشکوک جداً پرهیز نموده و با افراد سالم و مذهبی ارتباط برقرار نمایید.
۶- پرورش تقوا و معنویت در وجود خویش
همه آنچه بیان شد، به نحوی می‌توانند در پیشگیری از انحرافات اخلاقی و طغیان شهوت و غریزه جنسی نقش داشته باشند، اما آن چه بیش از همه ضروری است و به صورت زیربنایی در شخصیت و رفتار جوان مؤثر است. پرورش معنویت و تقویت ایمان و تقوای الهی است. ما در عصری زندگی می‌کنیم که جهان به شدت در مادیات فرو رفته و یک سره غرق در جاذبه‌های نفسانی و امور شهوانی گردیده است. در شرایط کنونی، خلأ عظیم و هولناکی از اخلاق و معنویت پدید آمده و تمامی مشکلات انسان‌ها نیز از همین جا ناشی شده است.
اگر با تقویت ایمان و نیروی اراده، باورها و اعتقادات نوجوانان تقویت گردند، بدون شک بخشی از مشلکات آنان به ویژه در زمینه مسایل اخلاقی و شهوت و غریزه جنسی درمان می‌شود.
اگر نوجوان از ته دل باور نمود که تمام اعمال و رفتار او را خدا می‌بیند و بر اساس عملکرد افراد به آنها پاداش می‌دهد و اساساً سعادت و خوشبختی انسان به دست خودش می‌باشد، در این صورت احتمال اینکه مرتکب گناه نشود بسیار زیاد است.
یقین داشته باشید، تا زمانی که نیروی ایمان و تقوا در وجود انسان بارور و تقویت نگردد، هیچ ضمانتی از شهوت و انحرافات اخلاقی وجود ندارد. به خصوص در وضعیت کنونی که عوامل تحریک کننده بسیار زیاد است. بنابراین قبل از هر چیزی سعی کنید نیروی ایمان و تقوا را در وجود خویش بارور کنید. اگر فکر و ذهن شما متوجه خدا باشد و همیشه نماز خود را اول وقت انجام دهید، خداوند شما را یاری می‌کند تا از هر گناهی مصون بمانید و تحت تأثیر شهوت و غریزه جنسی قرار نگیرید. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر» به درستی که نماز انسان را از هر گونه آلودگی و عمل زشت و گناه دور نگه می‌دارد. نماز واقعی نه تنها والاترین عامل کنترک شهوت و دفاع در برابر هجوم انحرافات اخلاقی تلقی می‌شود، بلکه عامل تهاجمی علیه انحرافات و شهوت‌ها نیز محسوب می‌گردد.
۷- تسهیل و تسریع ازدواج
علاوه بر آن که جوان سعی در کنترل شهوت و غریزه جنسی می‌کند، باید برای ازدواج که یگانه راه درست ارضای غریزه جنسی می‌باشد، نیز اقدام کند به این معنا که پسرها از ۱۸ سالگی به بعد می‌توانند به فکر ازدواج باشند و اگر شرایط را مساعد می‌بینید، از همین سن مقدمات آن را فراهم کنند و دخترها هم چنان چه مورد مناسبی به خواستگاری آنها آمد به دلایل نوعاً غیر موجه و پوچ مثل هنوز زود است، می‌خواهم درس بخوانم، داماد وضع مادی خوبی ندارد و… از ازدواج خودداری نکنند و والدین هم سنگ اندازی‌های غیز منطقی نداشته باشند.
امید است با رعایت این نکات و به خصوص توجه به تقوا و نماز بتوانید غریزه جنسی و حس شهوت را در خویش کنترل و مهار نمایید و زمانی که فرصت مناسب برای ازدواج فراهم گردید، به ازدواج اقدام کنید.